「なぜ、イスラム教徒は、イスラム過激派のテロを非難しないのか」という問いは、なぜ「差別」なのか。(2014年12月)

「陰謀論」と、「陰謀」について。そして人が死傷させられていることへのシニシズムについて。(2014年11月)

◆知らない人に気軽に話しかけることのできる場で、知らない人から話しかけられたときに応答することをやめました。また、知らない人から話しかけられているかもしれない場所をチェックすることもやめました。あなたの主張は、私を巻き込まずに、あなたがやってください。

【お知らせ】本ブログは、はてなブックマークの「ブ コメ一覧」とやらについては、こういう経緯で非表示にしています。(こういうエントリをアップしてあってもなお「ブ コメ非表示」についてうるさいので、ちょい目立つようにしておきますが、当方のことは「揉め事」に巻き込まないでください。また、言うまでもないことですが、当方がブ コメ一覧を非表示に設定することは、あなたの言論の自由をおかすものではありません。)

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2015年02月07日

イスイス団が奴隷として売買しているのは「クリスチャン」だ、などという間違った情報を、なぜわざわざ日本語圏で拡散するのか。

正直、びっくりしたし、がっかりしたし、ちょっと立ち直れないほどのダメージを受けた。疑ってかかって当然の媒体に掲載された個人の意見で、1行目を見ただけで「ダメ」とわかるものをこうやって日本語にして広めることの意味が、まったくわからない。




※ここは「一神教じゃない」の部分をカギカッコで書くべきだったかもしれません。より厳密にいうと「彼らの考える『一神教』」すなわちジズヤの対象となる宗教という意味。ソースはイスイス団の英語メディア(リンクはしません)。ちなみにジュリー・バーチルは「一神教かどうか」ではなく「クリスチャンかどうか」で根本的に間違ってます。イスイス団側の声明を読んでいないし、それを伝聞するジャーナリストの説明を見てもいないことが明白。何も確認せず自分の思い込みだけで書いてます。

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posted by nofrills at 23:48 | TrackBack(0) | i dont think im a pacifist/words at war | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

【2003年に翻訳した文章】The Nuclear Love Affair 核との火遊び
2003年8月14日、John Pilger|ジョン・ピルジャー

私が初めて広島を訪れたのは,原爆投下の22年後のことだった。街はすっかり再建され,ガラス張りの建築物や環状道路が作られていたが,爪痕を見つけることは難しくはなかった。爆弾が炸裂した地点から1マイルも離れていない河原では,泥の中に掘っ立て小屋が建てられ,生気のない人の影がごみの山をあさっていた。現在,こんな日本の姿を想像できる人はほとんどいないだろう。

彼らは生き残った人々だった。ほとんどが病気で貧しく職もなく,社会から追放されていた。「原子病」の恐怖はとても大きかったので,人々は名前を変え,多くは住居を変えた。病人たちは混雑した国立病院で治療を受けた。米国人が作って経営する近代的な原爆病院が松の木に囲まれ市街地を見下ろす場所にあったが,そこではわずかな患者を「研究」目的で受け入れるだけだった。

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